Con Carlos de Foucauld al encuentro del otro (3)

Texto mensual para reflexionar sobre el tema del Centenario “Carlos de Foucauld – al encuentro del otro”.....                                                                                      

1º de febrero de 2016 :

La Fraternidad debe ser tan sencillo que todos puedan reconocer en ella al sencillo carpintero de Nazaret, y tan misericordiosa y tierna que puedan contemplar en ella el Padre de la parábola del hijo pródigo. La Fraternidad deberá ser tan sencilla que convierta la caridad paternalista del marabut cristiano, antiguo oficial del ejército, en compartir fraterno de casa de vecindad.

En este contexto son muy importantes para el hermano Carlos los valores que acrecientan y alimentan esta forma de vivir la pobreza nazarena del compartir. Así, la hospitalidad, que tiene en él dos fuentes: una, la tradicional hospitalidad trapense, y la que ha descubierto en las casas de los marabuts musulmanes, las zauias. Integra aquella en el modo de vivir de estas. Es decir, en el respeto a la cultura árabe en la que se instala. Sólo respetando la particularidad de esta cultura, y de cada cultura, musulmana, judía, cristiana, puede él ser conocido como “hermano Universal”.

(introducción de Ion Etxezarreta Zubizarreta – obras espirituales)

Con Carlos de Foucauld al encuentro del otro (2)

Texto mensual para reflexionar sobre el tema del Centenario “Carlos de Foucauld – al encuentro del otro”....                                               

1º de enero de 2016 :

Hacía los más abandonados: Los necesitados como Isabel (Lucas 1,1ss) son los más pobres y abandonados de la tierra. Para Carlos está clara su vocación; una y otra vez repetirá en sus cartas que se debe a los desheredados, a los abandonados, a los más pobres, a los menos queridos, a quienes no conocen la luz y la esperanza de Jesús

“Debemos amar a todos los hombres como a nosotros mismos, pero debemos inclinarnos sobre todo hacia los miserables, hacia todos los que el mundo olvida, desprecia, rechaza; los pobres, los pequeños, los sufrientes, los ignorantes porque tienen más necesidades y menos recursos… Dios quiere que los que no tienen amigos ni familia en el mundo, encuentren una familia y amigos en aquellos que sirven a Dios, el que se declara especialmente su Padre”

El hermano Carlos buscará y encontrará estos pobres especialmente entre los esclavos (denunciará la práctica de la esclavitud con gran energía ante las autoridades religiosas y políticas, pero ambas acallarán su voz profética), los tuaregs, a quienes dedicará sus mejores valores y energías… Soñará con volver a Marruecos (“en cuyo interior no hay ni un altar, ni se celebra una sola misa, y donde millones de hombres no conocen a Jesús…”) a buscarlos…, pero no podrá alcanzarlos sino por su oración de intercesión.

Podemos resumir de esta manera el talante y las intuiciones apostólicas del hermano Carlos, que creemos que mantiene toda su validez y vigencia también en el día de hoy :

EVANGELIZACIÓN

• Salida de Dios por la Encarnación
• Anonadada o abajada en la imitación de vida de Jesús
• Vivida y verificada en la Fraternidad Evangélica
• Iluminada e irradiante, por y desde la Presencia eucarística
• Portada, en el diálogo de la Visitación
• Hacia los más abandonados..
• Para ofrecerles el ser hijos de Dios..
• “hijitos míos, amaos unos a otros: es el precepto del Maestro y basta… los hijos del apóstol y de Jesús son todos los hombres: vosotros sois todos hermanos, tenéis un solo Padre, que está en los cielos. Que Jesús os guarde, queridos hermanos: que nuestra Madre común os lleve en brazos como llevó al Jesús niño” (introducción de Ion Etxezarreta Zubizarreta – obras espirituales)

Con Carlos de Foucauld al encuentro del otro (1)

Texto mensual para reflexionar sobre el tema del Centenario “Carlos de Foucauld – al encuentro del otro”.                                               

1º de diciembre de 2015

“la imitación de Jesús conlleva el éxodo hacia aquellos que no lo han conocido, para poder entregarles el tesoro del Evangelio. Un dinamismo evangélico, vivido de manera nueva y original en su tiempo, será la clave de toda la segunda etapa de la vida del hermano Carlos; su largo éxodo hasta la muerte, en busca de los más abandonados.

Este dinamismo le hará abandonar Nazaret, aceptar la ordenación sacerdotal, partir hacia el desierto, realizar junto a los oficiales franceses largos y fatigosos viajes de apaciguamiento a través del Sahara, instalarse siempre de modo provisional, primero en Beni-Abbès y más tarde en Tamanrasset. La actitud profunda de este dinamismo la expresa en una carta dirigida al Prefecto  Apostólico del Sahara en estos términos:  

 “Me pregunta Usted si estoy dispuesto a ir más allá de Beni-Abbès para la extensión del Santo Evangelio; para eso, estoy dispuesto a ir hasta el fin del mundo y vivir hasta el juicio final…”

Esta actitud la llevará a cabo a través de tres factores que la modelarán: el espíritu de Nazaret, la actitud de la imitación, y el ir “hacía los más abandonados” (introducción de Ion Etxezarreta Zubizarreta, obras espirituales, Antología de textos-Editorial San Pablo)