Feliz Navidad 2020

La Familia espiritual de Carlos de Foucauld en España les desea una Feliz Navidad..


“El pueblo que andaba en tinieblas,

vio una luz grande.

Porque nos ha nacido un niño, un hijo se nos ha dado”

(Isaías 9, 1-5)


La Familia Espiritual de Carlos de Foucauld en España les desea:

¡FELIZ NAVIDAD!

 
El cielo baja a la tierra (Hta. Chiara de Jesús)

Meditaciones del hermano Carlos sobre la Navidad

El texto está tomado de las “Obras espirituales”.

Jesús elige a sus adoradores él mismo …
Atrae a los pastores hacia él con la voz de los ángeles, que primero quieren verlos alrededor, después de María y José. Para los padres eligió a dos trabajadores pobres; para los primeros adoradores, elige pastores pobres … Siempre la misma abyección, siempre el mismo amor a la pobreza y al pobre. Jesús no rechaza a los ricos, murió por ellos, los llama a todos, los ama, pero se niega a compartir sus riquezas y es el primero en llamar a los pobres. ¡Qué divinamente bueno eres, Dios mío! Si hubieras sido el primero en llamar a los ricos, los pobres no se habrían atrevido a acercarse a Ti, se habrían creído obligados a permanecer al margen por su pobreza. Te habrían observado desde lejos, dejando que los ricos te rodearan. Pero al llamar primero a los pastores, llamaste a todos a ti.
 
Todos: los pobres, porque con esto les demuestras, hasta el fin de los siglos, que son los primeros llamados, los favoritos, los privilegiados; los ricos, porque por un lado no son tímidos y por el otro depende de ellos hacerse pobres como pastores. En un minuto, si quieren, si tienen el deseo de ser como Tú, si temen que sus riquezas los alejen de Ti, pueden volverse perfectamente pobres. 
 
¡Qué tan bueno es Dios! ¿Cómo eligió el medio correcto para llamar a todos sus hijos a su alrededor a la vez, sin excepción? Y qué bálsamo has puesto en el corazón de los pobres, los pequeños, los despreciados por el mundo hasta el fin de los siglos, mostrándoles ya desde tu nacimiento que son tus privilegiados, tus favoritos, los primeros llamados: los que siempre llamas. a Ti que quisiste ser uno de ellos y estar rodeado de ellos desde tu cuna y durante toda tu vida.

Video de la celebración del 104 aniversario de la muerte del hermano Carlos

Betania y Nazaret: Dos lugares centrales en la vida de Jesús. Betania. El lugar de la amistad. Nazaret. El espacio de la vecindad.                 

Introducción:

Queridos amigos y amigas:

Parece que nos hemos de acostumbrar a relacionarnos mediante la tecnología ya que la situación de pandemia actual no nos permite la cercanía física.

No obstante hemos de agradecer a las diverses herramientas, en este caso el Zoom, la oportunidad que nos dan de ampliar la participación mucho mas allá del lugar en el que habitamos.

Por lo tanto, allí donde estéis sed bienvenidos a esta pantalla.

Hoy se cumplen 104 años de la muerte del Beato Carlos de Foucauld en Tamanrasset.

Murió violentamente; solo y en una tierra hostil pero muy amada por él. Y ese “grano de trigo” caído en la arena del Sáhara, sin el saberlo, dio y da aún abundante fruto.

Powerpoint:

Betania y Nazaret: Dos lugares centrales en la vida de Jesús. Betania. El lugar de la amistad. Nazaret. El espacio de la vecindad. Carlos los medita y los pone en práctica en su vida de cada día. Es lo que veremos y oiremos seguidamente a través de la presentación meditación preparada por el Hermanito del Evangelio Xavier Gufflet.

Oración personal:

Una vez acabada la presentación guardamos un tiempo de silencio y oración personal “frente” al sagrario abierto en la capilla del Pesebre de la casa de la Comunidad de Jesús en el pueblo de Tarrés, Lleida.

Textos para la reflexión y la meditación:
  • Pablo VI en la encíclica Populorum progressio recuerda el ejemplo de Carlos de Foucauld, a quien se juzgó digno de ser llamado, por su caridad, el “Hermano universal”, y que compiló un precioso diccionario de la lengua tua-reg. Siguiendo este impulso, el papa Francisco termina su encíclica Fratelli Tutti con estas palabras: «Pero quiero terminar recordando a otra persona de profunda fe, quien, desde su intensa experiencia de Dios, hizo un camino de transformación hasta sentirse hermano de todos. Se trata del beato Carlos de Foucauld. Él fue orientando su sueño de una entrega total a Dios hacia una identificación con los últimos, abandonados en lo profundo del desierto africano. En ese contexto expresaba sus deseos de sentir a cualquier ser humano como un hermano, y pedía a un amigo: «Ruegue a Dios para que yo sea realmente el hermano de todos». Quería ser, en definitiva, «el hermano universal». Pero sólo identificándose con los últimos llegó a ser hermano de todos. Que Dios inspire ese sueño en cada uno de nosotros».

  • Carlos de Foucauld analiza el comportamiento y las enseñanzas de Jesús que se ha convertido en la Luz de su existencia. Y a su amigo Henri de Castries le dice: “Jesús dijo, esta es su primera palabra a sus apóstoles, su primera palabra a todos los que tienen sed de conocerlo: ‘Venite et videte’. Empiece por “venir” siguiéndome, imitándome, practicando mis enseñanzas, y luego “verás”, disfrutarás de la luz, en la misma medida que habrás practi-cado … “Venite et videte”: He visto tanto en mi experiencia la verdad de es-tas palabras ”.De ahí la recomendación que hará años más tarde a quien será el continuador de su carisma después de su trágica muerte Louis Mas-signon: “Encuentre tiempo para leer algunas líneas de los santos evangelios […] para empaparse del espíritu de Jesús leyendo y releyendo, meditando y revisando constantemente sus palabras y sus ejemplos; que hagan en nues-tras almas como la gota de agua que cae y cae sobre una losa, siempre en el mismo lugar ”.

  • Las largas horas pasadas, por el hermano Carlos, delante del taberná-culo le permitieron dejarse habitar por el corazón de Jesús, dejarse transfor-mar por él, llegar a ser «hermano universal». Es observando el Cristo en la cruz, especialmente aquél que el mismo pinta sobre el tabernáculo de su ca-pilla. Y también en la celebración del sacrificio la misa y la comunión con el misterio pascual, que poco a poco pudo abrir, su corazón a las dimensiones del corazón de Cristo. Comprendió el amor universal de Jesús. Quiso imitar-lo, se dejó transformar por él para convertirse en hermano universal. La toma de conciencia de esta exigencia de fraternidad va a conducirle a gritar en contra de las injusticias coloniales, de las cuales fue testigo. Tanto más cuando vienen de personas que se dicen cristianas y que toleran aún la es-clavitud. Lo hará incluso con vehemencia: “Desgraciados vosotros hipócritas que ponéis en los sellos y por todas partes: “Libertad, Igualdad, Fraternidad, Derechos humanos”, y que claváis los hierros de los esclavos… que permitís robar niños a sus padres y venderlos públicamente; que castigáis el robo de un pollo y permitís el de un hombre”. El hermano Carlos no podía soportar de ver a sus hermanos del Sahara humillados, tratados con menosprecio. Se las tenía con estas personas, consideradas como “cristianas”, y que oscurecían el mensaje fraternal y liberador de Cristo.

  • El sueño de Foucauld, a partir de 1908 y plasmado en el Directorio, fue constituir una especie de red formada por cristianos cons-cientes de ser todos llamados a convertirse en evangelios vivos, anunciado-res del Evangelio del Amor, cualquiera que sea su condición, casados o no, ordenados o no, como la pareja Priscila y Aquila compañeros de san Pablo: “Estos cristianos están invitados a ser una predicación viva: cada uno de ellos debe ser un modelo de vida evangélica; viéndolos, hay que ver qué es la vida cristiana, qué es la religión cristiana, qué es el Evangelio, qué es Jesús. Deben ser un Evangelio vivo: las personas alejadas de Jesús deben, sin libros y sin palabras, conocer el Evangelio mirando como es su vida ”.
Plegarias:
  • Señor sana los corazones de aquellos que han perdido a sus seres amados en esta pandemia. Ayúdanos a levantar la economía quebrantada y reconforta a los que han sufrido sus consecuencias. Qué logremos así conseguir la estabilidad necesaria para mantener la paz en la sociedad. Oremos...

  • Señor que las personas afectadas en los potentes huracanes que últimamente han asolado la costa caribeña y Centro América reciban la ayuda necesaria para paliar sus actuales carencias, reconstruir y también prevenir nuevos envistes climatológicos. Qué en medio del dolor sientan la presencia de Dios y el consuelo del Espíritu Santo, Oremos...

  • Que todos aquellos que se ven obligados a abandonar sus hogares a causa de la guerra, la pobreza o cualquier tipo de persecución, encuentren techo y alimento, así como una adecuada hospitalidad que les proporciones seguridad y bienestar. Que se restablezca pronto la normalidad en sus países de origen para que puedan regresar, retomar sus vidas, expresar su voz y vivir en paz. Oremos...

  • Qué aquellas zonas de la madre Tierra que han sido destruidas por el cambio climático o por la depredación de los seres humanos logren recuperar con el tiempo, gracias a Tu ayuda y nuestro esfuerzo, su belleza natural, su productividad y su función protectora. Haznos sensibles al cuidado del planeta Oremos
Oración del Abandono


Oración del hermano Carlos para el adviento

Para rezar en este tiempo y ayudarnos a caminar hacia la Navidad.                                                                 

 
¡Veinte días todavía! El Tiempo se acerca…
Pero aunque ese día esperado será dichoso, ¡cuán dulce es ya el presente!
Estás ahí, Dios mío, oculto en el seno de María,
estás ahí en esta casita, adorado por Ella y por José y los ángeles.
Llévame con Ellos, mi Señor.

Señor mío y Dios mío, cuando estoy en tu Santuario,
al pie del Tabernáculo, ¿no estás tan cerca de mí
como lo estuviste de san José durante el Adviento?
Cuando Te das a mí en la Santa Comunión,
¿no estás tan cerca de mí, tan en mí, como lo estuviste en la Santa Virgen?

Dios mío, qué feliz soy, qué feliz soy.
Pero Señor, Te lo suplico, conviérteme,
haz que sea, al pie del Tabernáculo, en la Santa Comunión,
lo que deba ser; que deje de estar indiferente, adormecido ante tu Altar,
que ya no reciba tibiamente tu Cuerpo divino.
 
Conviérteme

Conviérteme, conviérteme, Señor mío, ¡Te lo pido en tu Nombre!
Recuérdame que prometiste conceder todo lo que Te pidamos
en tu Nombre y dar el buen espíritu a quien lo pida.

Dios mío, dame el buen espíritu, tu Espíritu, y hazme pasar este Adviento
y todos los días de mi vida de manera que te glorifique tanto como pueda;
tanto como me sea posible, tanto como sea tu Voluntad para mí,
no tanto como es posible para la Santísima Virgen o san José,
tanto como sea tu Voluntad para mí, tanto como sea posible
con las Gracias que Tú me das;

Llévame con tus santos Padres tan amorosamente,
humildemente, inundado y perdido de admiración, de contemplación,
de amor, a Tus pies y durante este Adviento y siempre.

Y esto que Te pido para mí,
Te lo pido para todas las personas,
y sobre todo para aquellos por quienes debo rezar especialmente,
en Ti, por Ti y para Ti.

Amén.

 

Invitación a conmemorar el 104 aniversario de la muerte del hermano Carlos

Presentación de un PowerPoint y adoración por Zoom, el 1 de Diciembre de 2020.                                                                          

  

Si queréis participar y recibir el enlace para conectar, os rogamos que enviéis un correo electrónico a una de estas direcciones:

Comunidad de Jesús: secretaria@comunitatdejesus.net

Comunidad Ecuménica Horeb: foucauld.horeb@gmail.com

Hermanitas de Nazaret: kleinezusters@gmail.com

 

Más nformación de actos de conmemoración:

https://mundo-carlosdefoucauld.blogspot.com/2018/10/20201201-memoria-del-beato-carlos-de.html

2021/03/05: Reunión de los delegados de la familia espiritual en España

Estos encuentros sirven para orar y reflexionar juntos sobre el carisma común.                                                                                    

 Del 5 al 7 de Marzo de 2.021
Tarrés, Lérida 

Reunión de los Delegados de la Asociación Familia Espiritual Carlos de Foucauld en España

Los distintos grupos que forman la familia espiritual de Carlos de Foucauld en España tienen ya un largo camino común de encuentros nacionales de Delegados. En los últimos años este encuentro coincide con la Asamblea de la Asociación Familia espiritual Carlos de Foucauld en España.

Estos encuentros sirven para orar y reflexionar juntos sobre el carisma común, revisar el trabajo de las distintas comisiones (Difusión y Boletín) y organizar la Asamblea interfamiliar. 

La celebración de la reunión será online en las fechas previstas por la situación sanitaria en el país.

Más información: 

 

Si el grano de trigo no cae en tierra y muere no da fruto

Publicado el

Aprobada la canonización del beato Carlos de Foucauld

Con fecha de 27 de mayo nos llega la noticia de que el beato Charles de Foucauld será canonizado santo. La canonización es el acto mediante el cual la Iglesia católica, tanto en su rito oriental como en el occidental, declara como santa a una persona fallecida. El milagro aprobado por el Papa, antes por la comisión teológica y previamente por unanimidad por la comisión médica de la Causa de los Santos, es la supervivencia casi sin secuelas de un joven carpintero francés que cayó 15 metros desde un andamio en una iglesia, pese a sus heridas graves.Sucedió cien años después de morir el beato, el 30 de noviembre de 2016 en Saumur (Francia), en la iglesia de Saint-Louis. Han tenido que pasar 104 años después de su asesinato en Tamanrasset (Sahara argelino) gracias al impulso del papa Francisco. Han pasado quince años desde su beatificación en Roma, el 13 de noviembre de 2005, cuando el papa Benedicto XVI, hablando en francés, dio gracias a Dios por el testimonio del padre de Foucauld diciendo que «a través de su vida contemplativa escondida en Nazaret encontró la verdad de la humanidad de Jesús, invitándonos a contemplar el misterio de la Encarnación. Descubrió que Jesús, vino pora unirse a nosotros en nuestra humanidad, invitándonos a la fraternidad universal, viviendo mas tarde en el Sahara, dándonos ejemplo del amor a Cristo». «Como sacerdote –continuó diciendo-, puso a la Eucaristía y el Evangelio en el centro de su existencia».

¿Cómo ha sido este proceso?

El 1 de diciembre de 1916 Foucauld está solo en la ermita; unos cuarenta senusitas llegan silenciosamente; alguien que el conoce anuncia falsamente el correo. Foucauld abre la puerta, lo atrapan, lo tiran delante de la puerta de la ermita; se pone de rodillas y calla; le ordenan poner los brazos detrás de la espalda y se los atan a los tobillos; le interrogan, dice solamente en árabe: «Voy a morir»;. Lo confían al cuidado de un muchacho de quince años y saquean la ermita. Alguien grita: vienen dos soldados. Les disparan. El muchacho nervioso dispara sobre Foucauld; la bala entra por detrás de la oreja y sale por el ojo izquierdo. El drama dura un cuarto de hora.

Foucauld quería ser enterrado donde muriese, pero los Padres Blancos trasladan sus restos a los pies de la Basílica que tienen en El Golea (Argelia). Tan solo el corazón de Foucauld permanece en Tamanrasset.

El proceso comenzó el año 1925 en diez diócesis, Argel, París, Viviers, Périgueux, etc., en donde había testigos de su vida, en lo que se llama el “proceso requisitorio”. Mientras se iba reuniendo, clasificando y descifrando todo lo que el hermano Carlos escribió.

Diez años, entre 1930 y 1940, tardaron las Hermanas Blancas de Argel para mecanografiar todo el material, ya que de trabajos científicos había 539 folios; escritos espirituales 7.624 folios; de correspondencia 6.417 folios. En total 14.580 folios. Todo este material, recogido en tres volúmenes, junto con las Actas de los diferentes Procedimientos, llegó a Roma en 1946.

 Diez años más tarde, a causa de la guerra de Argelia, el papa Pío XII pidió parar el proceso, que no se reabrirá de nuevo hasta marzo de 1967. El Concilio Vaticano II, que fue inaugurado por el papa Juan XXIII el 11 de octubre de 1962, dio un nuevo aliento a esta causa, pues sin mencionarlo directamente Carlos de Foucauld estuvo en un primer plano. Si bien su nombre no sale en ningún documento, muchos obispos, las comunidades de base que surgían por todas partes y el movimiento “Por una Iglesia servidora y pobre” liderada por el padre Paul Goutier en Nazaret, hicieron que el proceso avanzara. Fue en este contexto que el padre Congar dijo a los padres conciliares: “Teresa de Lisieux y Carlos de Foucauld son dos faros que Dios ha puesto en nuestro camino”.

Fue el año1979 cuando la Congregación para la causa de los santos pidió una positio documentada, es decir, una relación, con documentación de apoyo, sobre las cuestiones más delicadas.

¿Cuáles eran?

 Primera cuestión: Carlos de Foucauld, que vivió con una mujer cuando tuvo una vida disoluta, ¿tuvo descendencia? Pregunta difícil y delicada que el presidente de la asociación Amitiés Charles de Foucauld, el General de Suremain, antiguo especialista en informes militares, durante tres años de búsqueda intentó esclarecer. La señora que vivió con Foucauld, conocida por el nombre de Mimí, era de Pont-à-Mousson y había sido bailarina. El General de Suremain investigó en los archivos de la ópera de París. Investigó en un grupo de bailarinas que venían, invitadas por Foucauld, a sus bulliciosas fiestas. En ningún caso el General encontró rastro de Mimí ni de cualquier otra bailarina que hubiese frecuentado al joven oficial.

Segunda cuestión: La Congregación quería saber la razón de que durante toda su vida, incluso cuando dejó el mundo, había estado tan unido a su familia. Y en concreto, ¿cuál fue su relación con su prima Maria de Bondy? ¿No había una historia amorosa entre ellos? Se demostró que fue una relación de un profundo respeto. Fueron sus directores espirituales quienes le animaron a mantener estos lazos con su familia, que no le desprotegieron de bienes, lo que fue útil para la abadía de la Trapa.

Tercera cuestión: Las autoridades vaticanas querían saber cual era la situación de la compra que Foucauld hizo de la Montaña de las Bienaventuranzas, pues había un litigio con los franciscanos, que finalmente se hicieron con el lugar. La Postulación pudo demostrar que la persona que actuaba en nombre de Foucauld no ganó dinero en esta gestión y que la familia no pudo recuperar el dinero adelantado.

Cuarta cuestión: Roma quería asegurarse de la estabilidad de su vocación. ¿Cómo explicar que quisiera ser trapista, ermitaño y después misionero? La Postulación ha podido demostrar que era una misma vocación en búsqueda y que se pudo realizar.

Quinta cuestión: ¿Cuáles fueron sus relaciones con los militares franceses, pues algunos lo presentan como espía del ejército francés? La Postulación pudo probar que si estaba próximo a los soldados franceses era porque se sentía responsable de estos y deseaba que tuviesen un comportamiento impecable. En relación a los informes, estos no eran de índole militar ya que llegaban, dadas las distancias, por lo menos dos días después de que los hechos se produjesen..

Sexta cuestión: ¿Porqué fue tan virulento contra Alemania? ¿Porqué tanta pasión-odio, en una persona tan afable? La Postulación demostró que no atacaba a los alemanes, sino a la civilización prusiana profundamente anticatólica. Si hablaba de “cruzada”, palabra nada pacífica, era para defender la civilización cristiana contra el paganismo alemán y contra la idea de una “raza fuerte”. Foucauld pensaba sinceramente que un pueblo que hace la guerra a Francia es hostil a la Iglesia y a la libertad.

Séptima cuestión: ¿Era antisemita cuando describe a los judíos como “sucios, avaros y tramposos”? Esto lo hizo haciendo una descripción, en unas circunstancias concretas, en su viaje a Marruecos, pero se sabe que pronto tuvo amigos judíos.

Todas estas preguntas llevaron mucho tiempo y a partir de 1990 el equipo de Postulación nada más estaba compuesto por cinco o seis personas, auténticos militantes foucouldianos que trabajaban junto a Mons. Bouvier. Pierre Sourisseau, el Secretario, el General de Suremain, el hermano de Jesús Antoine Chatelard en Tamanrasset, Maurice Serpette, y Louis Kergoat, se sintieron a veces un poco solos cuando se tenía que proseguir las investigaciones Además, tuvieron que defender ideas o calumnias contra Foucauld, como la del escritor Jean-Edern Hallier, que ha escrito una biografía novelada y provocadora de Carlos de Foucauld, L’Evangile du fou (El Evangelio del loco), donde le acusa de pederastia al estar siempre rodeado de niños; o bien responder adecuadamente a Jean-Marie Muller, miembro fundador del “Movimiento por una alternativa no-violenta”, que acusa a Foucauld, llevado de una ideología rigorista, en primer lugar de colonialista y después de nacionalista recalcitrante por defender la guerra, aunque sea justa, pues, según este autor del libro Charles de Foucauld, hermano universal o monje-soldado, ante la guerra nada más vale un absoluto anatema. ¿Qué responder? ¿Cómo probarlo? Estas cuestiones son las que hicieron retardar la causa de beatificación y que de una manera clara y honesta se responden en el libro escrito por el postulador de la causa Pierre Sourisseau y Jean François Six, El Testamento de Carlos de Foucauld, publicado en la Editorial San Pablo el año 2005.

¿Cual es la propuesta de Foucauld hoy?

Foucauld no propone al final de su vida una orden religiosa más, sino “un movimiento evangelizador universal”, “que será una revolución en la Iglesia en tanto que comunidad evangélica y evangelizadora, una comunidad nómada en tanto que sus miembros están dispersos pero que no actúan de una manera dispersa: están reunidos en la Comunión de los santos”. ¡Hoy Foucauld tiene una gran familia de un hombre que murió solitario! En 1955 la Association Famille Spirituelle Charles de Foucauld contaba con ocho grupos o fraternidades (hermanitos, hermanitas, fraternidad secular, sacerdotes, etc…), pero hoy son más de veinte sus grupos o movimientos asociados en diversos países, con más de 13.000 miembros.¡Y la familia de los y las que encuentran en Carlos de Foucauld un inspirador para su vida!

Actuando de qué manera?

Por el testimonio personal y comunitario, y practicando el apostolado de la bondad. En un mundo lleno de palabras, frecuentemente engañosas, tenemos necesidad de testimonios de vida auténticos. Tenemos necesidad de silencio adorarador y compromiso por la justicia. La novedad del mensaje de Foucauld es conjugar bien estas tres dimensiones que vivió Jesús: Nazaret, Desierto y Palestina, pero siempre anclados en Nazaret, vida humilde y pobre, utilizando siempre medios pobres.

En una palabra

Si tuviéramos que decir en pocas palabras la relevancia de Foucauld, diríamos que ha sido un hombre que siguiendo a su querido Señor Jesús, s’ha hundido en el corazón de la Misión de l’Iglesia, ha sabido captar la paciencia de Dios en la realización de sus planes, y, en medio de un mundo que no conoce a Jesús, a querido ser un Evangelio viviente, encarnándose plenamente en su ambiente, interesándose por el progreso humano y practicando el apostolado de la bondad.

2020/10/24: Reunión de la Comisión de Difusión

No podemos  guardar el carisma para nosotros mismos sino que tenemos que compartirlo.                                                            

Conscientes que la herencia espiritual del Hermano Carlos es ciertamente un gran tesoro que mantenemos en vasos muy frágiles, la Familia  Espiritual de Carlos de Foucauld no podemos guardarlo para nosotros mismos sino que tenemos que compartirlo con los miembros de la Iglesia y los hombres y mujeres de nuestro tiempo.



Para eso nacieron las comisiones del Boletín Iesus Caritas y de difusión que se reúnen anualmente. La próxima reunión de la Comisión de Difusión se celebrará virtualmente el sábado 24 de Octubre de 2.020.


Agenda2020



2022/12/04: IX Encuentro Interfamiliar en España

Se celebrará en Diciembre de 2022 en el Cites de Ávila.                                                                                         

El tema del Encuentro:
 “Algo nuevo está surgiendo, nos toca?”
Sebastián Mora, como sociólogo, nos iluminará sobre las novedades en nuestro entorno. 
Margarita Saldaña lo enfocará más desde nuestra perspectiva de seguidores del Hermano Carlos.

Encuentros anteriores: 2004 - 2008 - 2012 - 2016

Agenda2021

Feliz Pascua de Resurrección

No busquen al Viviente entre los muertos, Jesús está vivo, resucitó.                                                                                         

 

 Los miembros de la Familia Espiritual de Carlos de foucauld en España

les desean una

¡Feliz Pascua de Resurrección!

Reflexión:  ¿QUIÉNES VIVEN RESUCITADAS/OS?

 



Cristo vive, aleluya
vive por siempre, ¡aleluya!
Cristo vive, aleluya, ¡aleluya!


No busquen al Viviente entre los muertos,
Jesús está vivo, resucitó
y nos precede en los caminos de mundo,
nos acompaña cada día.

No busquen al Viviente entre los muertos,
donde brota la vida, allí está El
y nos alienta en todos nuestros esfuerzos
para que todos tengan vida.

No busquen al Viviente entre los muertos,
el Dios de la vida está aquí:
está presente en todos nuestros hermanos,
lucha con ellos por justicia y paz.

Texto y música: Hermanita Chiara de Jesús
CD "Volver a Nazaret" Perú, 2008

Noticias

Reunión del Consejo de Redacción de Boletín Iesus Caritas


Se planificaron los próximos números y la puesta en funcionamiento de un Dominio Web propio para la publicación.                               

El primer boletín de 2.020

El equipo del consejo de redacción del boletín Jesus Caritas, órgano de expresión de la Familia Foucauld, se ha reunido en la Casa de Espiritualidad de Aguadulce (Almería), durante los días 2 y 3 de enero, para planificar los cinco números del boletín que se publicarán este año y a principios de 2.021.

Recogiendo las propuestas tanto escritas como aportadas en la reunión se prepara la elaboración de los números siguientes:

  • «Vivir la mística de la proximidad». “Vio y se acercó” [Lc 10,32-33] (nº. 205 de abril-junio 2.020).
  • Número dedicado al Sínodo de la Amazonía (nº. 206 de julio – septiembre 2.020).
  • Número dedicado al laicado (nº 207 octubre- diciembre 2.020)
  • El P. Peyriguère (nº 208 enero - marzo 2.021).
  • Alabanzas en el templo de la Creación. “¡Qué admirable es tu nombre en toda la tierra!” [Ps 8,2] (nº. 209 de abril – junio 2.021).
El primer número de este año "Presbíteros misioneros a la luz del testimonio de Carlos de Foucauld", recoge las aportaciones de la Asamblea mundial de la Fraternidad Sacerdotal Iesus Caritas, celebrada en Cebú, Filipinas, en enero de 2.019, donde, teniendo como referencia la exhortación Evangelii gaudium y en especial la llamada del papa Francisco a ser "una Iglesia de salida", junto a las palabras del propio hermano Carlos de Foucauld expresadas en una carta a su amigo Joseph Hours: "Prepara primero el terreno en silencio con amabilidad, contacto íntimo, un buen ejemplo; amarlos desde el fondo del corazón, ser estimados por ellos y amarlos; de esta manera, derribar prejuicios, ganar confianza, adquirir autoridad - lleva tiempo - luego hablar con los más dispuestos, muy cautelosamente, poco a poco, de manera entretenida, dándole a cada uno lo que es capaz de recibir..."

Estamos hablando en definitiva de una nueva forma misionera que aporta Carlos de Foucauld, utilizando medios pobres y renunciando a todo resultado visible y calculable.

Itinerarios de Discipulado

Ponencia de Dolores Aleixandre en el Encuentro Interfamiliar de 2.019 en Cájar (Granada).                                                               

"¿Es que también vosotros queréis haceros discípulos suyos?" (Jn 9, 27). La pregunta se la dirige el ciego de nacimiento a los fariseos y, despojada de la ironía y la intención polémica que le da su contexto, puede convertirse en un interrogante para cada uno de nosotros. ¿Estamos dispuestos a adentrarnos en el largo proceso de convertirnos en discípulos de Jesús?

La decisión nunca partirá de nosotros: "Nadie puede venir a mí si el Padre que me envió no lo atrae" (Jn 6,44). Los relatos bíblicos nos lo recuerdan siempre que ser llamado por el Señor no es nunca fruto de una conquista o término de una búsqueda: es un encuentro sorpresivo, inesperado e inmerecido.

Jesús propone a los que llama entrar en una relación privilegiada con él. El “veníos conmigo”, que inaugura el discipulado, los invita a quedar “asociados” a su manera de ser, de hablar y de actuar y participar con él en una tarea común. “Haré de vosotros pescadores de hombres...” La llamada incluye la promesa de un cambio de identidad, individualiza y personaliza de un modo irrepetible e inconfundible y da un sentido completamente nuevo al propio nombre: "Tú eres Simón..., tú te llamarás Pedro..."

El proceso de convertirse en discípulo inaugura un nuevo juego relacional entre Maestro y el discípulo que nos alcanza en el corazón mismo de nuestra autonomía y de nuestra consistencia personal, en nuestra vida relacional o profesional. Se hace presente en las circunstancias concretas en las que estamos, encerrados muchas veces en nuestros temores, defensas, ideologías, pero sin que eso suponga un obstáculo absoluto para que él siga ejerciendo en nosotros su atracción y conduciendo nuestro intermitente itinerario. Junto a él "nos vamos haciendo discípulos", marcados por una nueva identidad definida por la referencia al Padre y al Reino. Entramos en un largo camino en el que los "cómos" quedan fuera de nuestro control y en el que se trata de estar atentos a las señales de pista: cada una lleva a la siguiente, sin saber el término definitivo. Más que un conocimiento del futuro es una correspondencia amorosa vivida en el día a día.

El proceso de hacerse discípulo nos adentra en la experiencia de que, más allá de lo frágil de nuestra decisión de seguirle, contamos siempre con la fuerza del que nos atrae incansablemente hacia su Padre y su Reino.

El Evangelio señala algunos rasgos de ese discipulado:

Ir “detrás de” Jesús.

 


Pasando Jesús junto al lago de Galilea, vio a Simón y a su hermano Andrés que estaban echando las redes en el lago, pues eran pescadores. Jesús les dijo: "Veníos detrás de mí y os haré pescadores de hombres. Ellos dejaron inmediatamente las redes y lo siguieron". (Mc 1 16-17)

“Estar con” Jesús


Subió después al monte, llamó a los que quiso y se acercaron a él. Designó entonces a doce, a los que llamó apóstoles, para estar con él y para enviarlos predicar con poder de expulsar a los demonios. (Mc 3, 13-15)

Caminar “con él”
 


"Vámonos de aquí a las aldeas vecinas para predicar también allí pues para eso he venido…" (Mc 1,38)

Estar “alrededor de Jesús”


Cuando quedó a solas, los que estaban alrededor de él y los doce le preguntaron sobre las parábolas. Jesús les dijo: "A vosotros se os ha comunicado el misterio del reino de Dios, pero a los de fuera todo les resulta enigmático". (Mc 4,11)

Formar parte de su familia

 

"Estos son mi madre y mis hermanos. El que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre". (Mc 3, 34)

Ser “de los suyos”


Lo vio de nuevo la criada y otra vez se puso a decir a los que estaban allí: "Este es uno de ellos". Pedro lo volvió a negar. Poco después también los presentes decían a Pedro: "No hay duda. Tú eres uno de ellos, pues eres galileo". (Mc 14,69)

Tocar a Jesús


Una mujer que padecía hemorragias desde hacía doce años y que había gastado en médicos todo lo que tenía sin haber podido ser curada por ninguno, se acercó por detrás, tocó la orla de su manto, y en el acto cesó la hemorragia. (Lc 5, 44-45)

Ser tocado por Jesús
 


Un sábado estaba Jesús enseñando en una sinagoga y había allí una mujer, que desde hacía dieciocho años estaba poseída por un espíritu que le producía una enfermedad; estaba encorvada y no podía enderezarse del todo. Jesús, al verla, la llamó y le dijo: "Mujer, quedas libre de tu enfermedad". Le impuso las manos, y en el acto se enderezó y se puso a alabar a Dios (Lc 13,10-13)

La suegra de Simón estaba en cama con fiebre. Le hablaron en seguida de ella, y él se acercó, la cogió de la mano y la levantó. La fiebre le desapareció y se puso a servirles. (Mc 1, 32-35)

Se le acercó un leproso y le suplicó de rodillas: "Si quieres, puedes limpiarme". Jesús, compadecido, extendió la mano, lo tocó y le dijo: "Quiero, queda limpio". Y al punto s ele pasó la lepra y quedó curado (Mc 1, 40-41)

Sentarse a los pies de Jesús

 

Según iban de camino, Jesús entró en una aldea, y una mujer, llamada Marta, lo recibió en su casa. Tenía Marta una hermana llamada María que, sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra.(Lc 10,38-39)

“Tener parte” con Jesús


 
Pedro insistió: "Jamás permitiré que me laves los pies". Entonces Jesús le respondió: "Si no te lavo los pies, no tienes parte conmigo". Simón Pedro dijo: "Señor, no sólo los pies; lávame también las manos y la cabeza". (Jn 13,8-9)

Reclinarse en el pecho de Jesús


Uno de ellos, el discípulo al que Jesús tanto quería, estaba recostado a la mesa sobre el pecho de Jesús. Simón Pedro te hizo señas para que le preguntase a quién se refería. El discípulo que estaba recostado sobre el pecho de Jesús le preguntó: "Señor, ¿quién es?" (Jn 13, 23-24)

Jesús en el centro

Aquel mismo día, por la tarde, estaban reunidos los discípulos en una casa con las puertas bien cerradas, por miedo a los judíos. Jesús se presentó en medio de ellos y les dijo:"La paz esté con vosotros". Y les mostró las manos, y el costado. Los discípulos, se llenaron de alegría al ver al Señor. (Jn 20, 19-20)

Meter la mano en su costado

Jesús dijo a Tomás: "Acerca tu dedo y comprueba mis manos; acerca tu mano y métela en mi costado: Y no seas incrédulo, sino creyente". Tomás contestó: "¡Señor mío y Dios mío!" (Jn 20,27-28) 

** Las ilustraciones son pinturas de Berna López y Julia  Stankovh